2006年8月21日 |
46判★208頁★1700円+税
ISBN4-7845-1457-0
０ はじめに─坊主は勝手気ままな商売なのか？
仏教・坊主を問題にしなければならない理由
職業としての坊主
１ 坊主と寺院の基礎知識
「坊主」という言葉
坊主は階級社会 衣と袈裟の意味 坊主の戒律はどうなっているのか 高級車を乗り回す坊主 僧侶資格と修行 お寺は「役所」の意味だった 寺院配置の基本パターン 仏教の信者は総人口を超えている？
２ 檀家制度・宗教法人・ガバナンス 檀家と寺の契約関係 檀家制度が矛盾の始まり マンネリ化する宗教儀式 十三宗五十七派の宗派 宗教法人とは？ 宗教側の自浄努力が大事 寺にはオーナーはいない 寺のガバナンス・システム 課税・非課税の線引き 寺院のサイドワーク 宗教法人は厳しくチェックされなければならない 「カルト」は取り締まれるのか
３ 葬式仏教と葬祭業者 仏教と葬儀は別のものだった 坊主仲間の葬儀がモデル 専門家としての葬儀屋 戒名をめぐるトラブル 「家族葬」を提案する パソコンで檀家管理をする坊主
４ お墓はどこへ？ 寺院によるお墓マーケットのセグメント 静かに広がる自然葬 宇宙葬まで登場
５ 「本末転倒」した本山─末寺構造 お寺のランク付けは幕府の思惑から 寺の格と坊主の格 宗教法人法で打撃 本山と宗派のシステム 布教活動と社会活動 時代に適応した改革ができるか 今後の教団の姿は
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６ 十三宗五十七派・堕落する既存仏教教団
大乗仏教の日本伝来 鎌倉時代に生まれた新宗教 奈良仏教の宗派 日本仏教の諸悪のルーツ・天台宗 やらずぶったくりの真言宗 金集めに熱心な浄土宗 差別法名と戦争協力をすすめた浄土真宗 本末制度を進言した臨済宗 邪命食を食らう曹洞宗 権力に「親近」する日蓮宗 なぜあらゆる教団が開祖の教えに反したのか
７ 現在の仏教体制を変えるオルタナティブ 仏教再生のプログラム・縁の会 寺子屋の復権 若者が集う超モダンな寺院 教化情報センター 二十一の会 仏教ルネッサンス塾 本格的な「寺小説」 仏教再生の可能性はあるのか？
８ 仏教界は変わらなければ生き延びられない 宗教法人法そのものの見直しへ アメリカの宗教法人法 宗教法人の免税特権はいきすぎ 生前契約をするＮＰＯ 思いつくこといくつか
９ おわりに─私の仏教論 私が仏教に開眼するまで 坐禅のススメ 二十一世紀は宗教の時代になるのか
井上暉堂（いのうえ・きどう） 1957年、横浜生まれ。 本名憲一。宗教ジャーナリスト。慶応大学卒。 中学3年生のとき交通事故に遭い、死の境をさまよう。留年後の不満のはけ口を暴走族に求めるが、17歳で、京都・建仁寺専門道場で雲水の修行。 復学後、プロボクシングの門をたたき、4回戦ボーイデビュー。2勝1敗1分の戦績を残すが、怪我のため断念。 その後、毎日新聞・経済界などジャーナリズムの世界を経てニューヨークへ渡り、ロッキー青木の秘書などを務める。この間、MBA取得。 臨済宗の隠山系（いんざんけい）、卓州系（たくじゅうけい）の諸老師に歴参（禅問答）し、2002年、小池老師より法号として「暉堂」の名をいただく。 著書：『無門関入門』、『臨済宗の常識』（朱鷺書房）、『サラリーマン大反乱』（総合法令）ほか多数。
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