総合書籍出版　社会評論社

社会評論社 出版図書目録
2010年版
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葬儀・墓参り・法事。現代社会になっても、坊主の世界と関わりを持たずに生きることは難しい。日本の社会・文化と仏教は骨がらみ。禅の師号を持つ著者が、堕落した日本仏教と坊主の世界を論じる。永六輔推薦。(2006・8)

【目次】

０　はじめに─坊主は勝手気ままな商売なのか？　　　　　
　 仏教・坊主を問題にしなければならない理由
　 職業としての坊主

１　坊主と寺院の基礎知識　　　　　　
　 「坊主」という言葉
　 坊主は階級社会　衣と袈裟の意味　坊主の戒律はどうなっているのか　高級車を乗り回す坊主　僧侶資格と修行　お寺は「役所」の意味だった　寺院配置の基本パターン　仏教の信者は総人口を超えている？

２　檀家制度・宗教法人・ガバナンス　檀家と寺の契約関係　檀家制度が矛盾の始まり　マンネリ化する宗教儀式　十三宗五十七派の宗派　宗教法人とは？　宗教側の自浄努力が大事　寺にはオーナーはいない　寺のガバナンス・システム　課税・非課税の線引き　寺院のサイドワーク　宗教法人は厳しくチェックされなければならない　「カルト」は取り締まれるのか　

３　葬式仏教と葬祭業者　仏教と葬儀は別のものだった　坊主仲間の葬儀がモデル　専門家としての葬儀屋　戒名をめぐるトラブル　「家族葬」を提案する　パソコンで檀家管理をする坊主　

４　お墓はどこへ？　寺院によるお墓マーケットのセグメント　静かに広がる自然葬　宇宙葬まで登場　

５　「本末転倒」した本山─末寺構造　お寺のランク付けは幕府の思惑から　寺の格と坊主の格　宗教法人法で打撃　本山と宗派のシステム　布教活動と社会活動　時代に適応した改革ができるか　今後の教団の姿は

６　十三宗五十七派・堕落する既存仏教教団　　　　　　　　　
　 大乗仏教の日本伝来　鎌倉時代に生まれた新宗教　奈良仏教の宗派　日本仏教の諸悪のルーツ・天台宗　やらずぶったくりの真言宗　金集めに熱心な浄土宗　差別法名と戦争協力をすすめた浄土真宗　本末制度を進言した臨済宗　邪命食を食らう曹洞宗　権力に「親近」する日蓮宗　なぜあらゆる教団が開祖の教えに反したのか

７　現在の仏教体制を変えるオルタナティブ　仏教再生のプログラム・縁の会　寺子屋の復権　若者が集う超モダンな寺院　教化情報センター　二十一の会　仏教ルネッサンス塾　本格的な「寺小説」　仏教再生の可能性はあるのか？

８　仏教界は変わらなければ生き延びられない　宗教法人法そのものの見直しへ　アメリカの宗教法人法　宗教法人の免税特権はいきすぎ　生前契約をするＮＰＯ　思いつくこといくつか

９　おわりに─私の仏教論　私が仏教に開眼するまで　坐禅のススメ　二十一世紀は宗教の時代になるのか

井上暉堂
1957年、横浜生まれ。 本名憲一。宗教ジャーナリスト。慶応大学卒。 中学3年生のとき交通事故に遭い、死の境をさまよう。留年後の不満のはけ口を暴走族に求めるが、17歳で、京都・建仁寺専門道場で雲水の修行。 復学後、プロボクシングの門をたたき、4回戦ボーイデビュー。2勝1敗1分の戦績を残すが、怪我のため断念。 その後、毎日新聞・経済界などジャーナリズムの世界を経てニューヨークへ渡り、ロッキー青木の秘書などを務める。この間、MBA取得。 臨済宗の隠山系(いんざんけい)、卓州系(たくじゅうけい)の諸老師に歴参(禅問答)し、2002年、小池老師より法号として「暉堂」の名をいただく。 著書：『無門関入門』、『臨済宗の常識』(朱鷺書房)、『サラリーマン大反乱』(総合法令)ほか多数。

［寺門興隆 2006/10/6］

元新聞記者で禅僧の宗教ジャーナリストが現代日本仏教と僧侶の世界を鋭く描く。

［毎日新聞 2006/9/18］

特に伝統教団には厳しく「諸悪のルーツ」「金集めに熱心」と辛口コメントが並ぶが、最後は「ボーズ・ビー・アンビシャス」と愛情も見える。

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